Recta cognición
Cada vez que la percepción se ve teñida por un rastro de voluntad se produce la sobreimposición de un influjo de ilusoriedad a la que denominamos maya. La pregunta, por…
Cómo adquirir disciplina diaria para realizar la práctica meditativa
Cualquier persona ocupa su tiempo en aquellas cosas que le interesan. Si ves la práctica meditativa como un pasatiempo, seguramente tu interés decaerá rápidamente. El mayor problema que los estudiantes…
Práctica interna: del mundo externo al interno
Asumiendo una postura cómoda en un lugar lo más tranquilo posible, ausente de excesivas preocupaciones y sin cansancio extremo que llame al sueño, se deben cerrar los párpados e intentar…
El karma en la inacción
Negarse a actuar no impide la aparición de karma. El karma no es un lastre que culpabiliza; simplemente es un nexo automático que nace entre acción y reacción, entre sujeto…
Es posible situarse entre pensamiento y pensamiento
La percepción no solamente puede alcanzar los objetos externos, la fantasía, la imaginación o el sueño, sino también situarse entre cualquiera de los contenidos mentales. Es decir, es posible ver…
Budhi, ahamkara y viveka
Hay una muy interesante caracterísitica que acontece en la percepción y que la convierte en el eje central de todo camino espiritual. Resulta que la actividad búdhica impide la aparición…
Ahamkara (yoidad)
Es la actividad mental que presume sentido de identificación con la percepción. Occidente la llamaría “sentido de yo” o “egoencia”. La totalidad de acciones que aparecen en nuestro lenguaje hacen…
Opciones de cognición
El Advaita es muy escrupuloso en el análisis de la cognición y asume algunas ideas novedosas respecto al proceso epistémico occidental. La representación de «objeto» y «sujeto» es similar en…
La atención fuera
La atención puede situarse alternativamente en tres lugares posibles: la memoria, los sentidos físicos y los objetos externos. En la práctica externa, la atención debe depositarse siempre en la fuente…
La renuncia a la acción
Quienes, esclarecidos por un discernimiento puro, han podido reconocer su propia esencia como eterna, inmortal y No-dual, ellos renuncian a actuar socialmente en el mundo mientras permanecen sumidos por siempre…