La atención voluntaria tan solo produce hábito
Estudiante: Controlar la postura y movimiento corporal, atendiendo por ejemplo, a cómo se sirve un vaso de agua, controlando la forma en que se está haciendo, ¿es karma yoga? En…
Concentración y meditación
La Concentración es un estado No-dual "excluyente"; la Meditación es un estado No-dual "incluyente". En el estado de conciencia de la Concentración existe no-diferenciación entre Sujeto y Objeto1. El mundo…
Creer que puedes decidir es tan solo un hábito
Estudiante: Comentas que «Debes excluir de tu lenguaje la condición de la duda», pero esa afirmación, ¿afecta también al pensamiento? ¿Es válido decir o pensar que uno está «seguro» de…
No intervengas
Estudiante: En la práctica interna, la atención se centra en la conciencia de ser del sujeto y en la externa se traslada a los objetos, dándose cuenta de que ellos…
La identidad de los estados de conciencia
Existen dos estados de conciencia asociados a la experiencia No-dual. Diferenciar uno de otro suele resultarle difícil a una mente no adiestrada en el silencio interior. Las experiencias de la…
El desapego es un acto de comprensión
Estudiante: ¿Por qué impulsas a los estudiantes a que enseñen lo aprendido en el camino? Sesha: En la medida en que van pasando los años de enseñanza te das cuenta…
Debes analizar a profundidad tu mente
Estudiante: Me encuentro en una dicotomía especial, pues mi práctica de raja yoga incluye el uso de mantrams, en los cuales fui iniciado, sin embargo me he sentido muy atraído…
¿La frontera entre tú y el mundo existe?
Sesha: ¿Queda claro que tus sentidos físicos reconocen la delimitación del campo de percepción que ocupan los contenidos del mundo físico externo? Estudiante: Sí, es claro. Sesha: El Sujeto, mientras…
La construcción de la intuición
Estudiante: Tengo una duda sobre lo que algunos llaman «desdoblarse». Esto, en realidad, ¿es una experiencia de otro plano o es solo un trastorno del sueño? Sesha: Desdoblarse es una…
Si quieres hacer a alguien libre dale certezas
Estudiante: Comentas que “Si quieres hacer a alguien libre dale certezas", pero si una certeza es una comprensión profunda, ¿cómo te la pueden transmitir o dar?, ¿para que te haga…
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