Buscamos saber
Buscamos saber sin la necesidad de que haya un dueño de la cognición misma. Así, la conciencia asume un rol universal, detallada muy poéticamente por el Bhagavad Gita de la…
Buscamos saber sin la necesidad de que haya un dueño de la cognición misma. Así, la conciencia asume un rol universal, detallada muy poéticamente por el Bhagavad Gita de la…
El Advaita desvela que, en realidad, no actúa nadie; quien en verdad actúa son las gunas. La esencia humana Atman permanece inactiva como actor, aunque se mantiene siempre perenne y…
El Bhagavad Gita tiene la posibilidad de ser una inmensa fuente de conocimiento en diversas vertientes. Tiene una alta condición metafísica, además de cosmológica y cosmogónica, otra epistemológica, otra moral,…
Si yo te preguntase: ¿qué eres tú sin tu historia?, no podrías responder. Para definirte como un ente particular requieres de la historia, de tu propio pasado. ¿Qué eres tú?…
El estado de Concentración externa induce la aparición de un sujeto no diferente del mundo externo que se está experimentando. El yo se ha erradicado en el estado de Observación…
Con el fin de que la acción que el individuo realiza tenga sentido en el mundo dual donde se desarrolla, el Advaita creó la teoría de las gunas. Las gunas…
El Atman no es una abstracción teórica. El Atman es simplemente una consideración práctica. El Atman es la realidad, lo que somos en esencia: Conciencia, Bienaventuranza, Existencia. Atman es la…
Nunca salimos del presente. La paradoja consiste en que incluso cuando nos vamos al pasado, jamás salimos del presente. El problema radica en convertir al presente en algo asociado al…
Consiste en ejecutar un acto presumiendo ser la causa de él y, además, realizarlo por el provecho que él pueda deparar. Nos creemos a todo momento dueños de las acciones…
En el estado de Concentración la relación cognitiva entre sujeto y objeto es no-diferenciada. La No-dualidad se establece como forma práctica de la cognición del mundo que se experimenta. Objeto…