El ego no es una unidad independiente
Estudiante: ¿Cuál es el origen del ego? ¿Por qué nuestra mente crea al yo? ¿Es para nuestra «evolución»? ¿Cuál es su objeto de ser? Sesha: El nacimiento del ego es…
Así es la vida, no es más que eso
Si a un problema, después de que le hincas el diente durante un par de minutos o un par de horas, no le das salida, ¿qué es lo más lógico?…
La ilusión confunde
El ser humano vive generalmente en busca de metas. El logro de los objetivos y el esfuerzo por conseguirlos tiñen de sentido la vida de la mayoría de personas y…
¿Para que haya atención se necesita que haya mente?
Estudiante: ¿Para que haya atención se necesita que haya mente? Y cuando llega la muerte, ¿solo hay atención? Sesha: La mente es una función, el cerebro es un órgano asociado…
La comprensión metafísica no es racional
Durante años, a través de mis innumerables viajes por diversos países, he escuchado la interpretación que estudiantes realmente interesados hacen de enseñanzas de Ramanamaharshi, tales como: “Indague la mente con…
Permitir a los acontecimientos “nacer y morir”
El ser humano está acostumbrado a vivir a destiempo. No es común que esté atento a vivir los acontecimientos que la vida misma trae en forma de presente. Al contrario:…
La práctica meditativa no depende de la voluntad
Estudiante: Estoy sorprendido. Con apenas 15 minutos de práctica interna como usted lo describió en la página web, encontré más paz, gozo y motivación para seguir practicando que en todos…
La dificultad que el lenguaje encierra
Es evidente la dificultad que el lenguaje encierra cuando se intenta mostrar mediante escritos o verbalmente la experiencia metafísica personal. Mente es sinónimo de lenguaje. Los alcances y las dificultades…
Qué hacer con los pensamientos de difícil control
Estudiante: Durante el internado mientras practicamos la meditación por horas al día, enfrentamos pensamientos normales, aquellos que vienen y se van casi por sí mismos. Pero, cuando realmente te empieza…
La mente individual no posee inteligencia por sí misma
Sesha: ¿Quién crees que es el ejecutante de la acción durante los momentos en que no existe presencia del “yo”? Estudiante: No lo sé exactamente; me es imposible identificar con…
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