Samskaras, vasanas y vrittis
La palabra vritti tiene una doble acepción. Por una parte, se asocia a lo que también se denomina sankalpa; sankalpa es el acto de pensar. Es el movimiento del pensamiento,…
El mundo místico
La experiencia mística es un excepcional arrebato que no tiene nada que ver con los sentimientos; es más bien una forma de comprensión que deviene de manera directa sin que…
La sorpresa es una forma de “presente”
Es bien sabido el profundo nivel de atención que los niños ofrecen a todas las cosas que experimentan. Es tal su capacidad que logran aprender varios idiomas en algo más…
¿Sabes qué es estar atento?
Sesha: Te consideras como ente individual, sin embargo ello ocurre tan solo debido a la miopía de tu comprensión mental, la cual te impide sostenerte ininterrumpidamente en el estado temporal…
El sistema de castas
Se dice que hace mucho, mucho tiempo, se daba la posibilidad de encarnar con un dharma absolutamente definido para que las personas así encarnadas reconocieran en su modalidad de vida…
La Conciencia es fuente del “saber” y del “ser”
La Conciencia interpenetra no solamente a la mente como lo hace la luz a los ojos o el sonido al oído, sino que además es la esencia de la comprensión.…
Ishvara
Desde el mundo dual que determina el estado de vigilia de Pensamiento, notamos diferentes al actor y a la acción. Asumimos que la materia que constituye al actor y a…
La esencia de la búsqueda
Todo conocimiento profundo, todo conocimiento real tiene como esencia la ausencia del perceptor en la percepción de lo que acontece en el aquí y en el ahora. Así, el Advaita…
Ritualística
Sesha: El rito es un tipo de comportamiento que lleva encerrado una simbología. El símbolo, como tal, es una representación ideográfica que esconde multitud de significados. Un gesto, por ejemplo…
La naturaleza de la comprensión
Es frecuente confundir la naturaleza del proceso pensante con la comprensión que se allega tras él. La mente, junto con todas sus diferentes funciones es, a la luz del Advaita,…
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