Ética y Advaita
El dilema de la acción ha acompañado a los humanos desde siempre. ¿Qué es lo que es correcto hacer y qué es lo que no? ¿Qué es bueno? ¿Qué es…
Budhi
Budhi es la facultad determinativa, la actividad asiento de la conciencia individual y función que determina el “pro y el contra” de los objetos conocidos. Cuando percibimos un objeto y…
Recta cognición
Cada vez que la percepción se ve teñida por un rastro de voluntad se produce la sobreimposición de un influjo de ilusoriedad a la que denominamos maya. La pregunta, por…
Opciones de cognición
El Advaita es muy escrupuloso en el análisis de la cognición y asume algunas ideas novedosas respecto al proceso epistémico occidental. La representación de «objeto» y «sujeto» es similar en…
La renuncia a la acción
Quienes, esclarecidos por un discernimiento puro, han podido reconocer su propia esencia como eterna, inmortal y No-dual, ellos renuncian a actuar socialmente en el mundo mientras permanecen sumidos por siempre…
La acción recta
Existe una manera correcta de realizar la acción sin que exista un nexo entre causa y efecto. En realidad, se busca impedir la aparición en la consecuencia de la realización…
La acción obligada
Consiste en la presunción de que un acto bueno desencadena una buena consecuencia y que uno malo conlleva una mala consecuencia. Presupone la existencia de acciones cargadas de contenido moral,…
El actor y la acción
Debe entenderse que, desde la perspectiva del Advaita, el sujeto es una momentánea realidad que aparece solo a causa de la presencia egoica en la cognición. El sujeto se parece…
La actividad racional ocurre segmentadamente
El funcionamiento de la mente, según el Advaita, se basa en un modelo completamente diferente al que la filosofía y la psicología occidentales usan como referencia de su estudio. Para…
Modalidades de acción
Para evitar el encadenamiento yoico en el tiempo es preciso realizar la acción desapegadamente, es decir, libre de vínculo con el interés-consecuencia. La acción cotidiana ha de ejecutarse por la…