El “no-yo” nace cuando el “yo” se diluye
El “no-yo” nace cuando el “yo” se diluye en el acto realizado, en el objeto experimentado y en todo el universo circundante. Cuando ello ocurre, se deshace el sentido de…
Toda realidad moral es pasajera
Una de las más grandes diferencias, si no la mayor, respecto a la posición ética occidental y la del Advaita tiene que ver con la relación entre la acción y…
Afianzar el sentido individual
Debe entenderse la diferencia entre realizar la acción por identificación con ella y realizarla por sí misma. El desarrollo del acto realizado desde esta última perspectiva se denomina en el…
Dios y el diablo
En su sistema de referencia valorativo Dios y el diablo son dos imponderables; sin embargo, intenta mediante ellos justificar la cotidianidad del acto humano. Dios es un concepto que lo…
Novedad y asombro
Ayuda a situarnos fuera experimentar los objetos externos con novedad, con asombro. Note cómo la experiencia de conocer un nuevo lugar dota de una inusual proyección de su atención sobre…
Hablar y pensar
Existe una relación biunívoca entre hablar y pensar. Solo podemos hablar sobre aquello en que podemos pensar. De igual manera, solo podemos pensar en cosas que podamos hablar. Hablar de…
Inercia y umbral
Los hábitos comunes poseen una inercia intensa pero una frontera mínima. Todos los contenidos mentales están dotados de inercia y de umbral. Cuanto mayor es el umbral, menor es la…
«Dentro» y «fuera» de sí
Cuando el individuo interpreta la realidad que experimenta se encuentra necesariamente con dos mundos: el de los objetos materiales que los cinco sentidos advierten asociado al mundo externo y aquel…
Pratiahara, Dharana, Dhyana y Samadhi
Pratiahara: Estado de cognición interior donde el individuo desconecta voluntariamente los cinco órganos de los sentidos de los objetos externos de sensación. La actividad de desconexión sensoria, sumada al acto…
El “yo” como actividad del funcionamiento mental
Ha de entenderse que el Advaita en ningún momento niega la evidencia tácita de la existencia egoica, tan sólo no comparte la avidez con la cual otros sistemas filosóficos o…
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