Estudiante: Comentas que “Muy a menudo pensar es un producto creado para esconder una profunda e intensa sensibilidad”, pero si no somos capaces de desarrollar dicha sensibilidad, ¿tenemos otras posibilidades?…
Estudiante: No entiendo cuando dices «…el que está limitado a una comprensión personal no es libre…». No veo otra posible. ¿Debo creer todo ello para poder profundizar en la meditación…
Estudiante: He llegado hasta el nivel en que comprendo que todo lo que percibo forma parte de mi ser y que además tiene un funcionamiento autónomo. ¿Qué debo hacer?, ¿seguir…
Estudiante: ¿Es posible situarse entre pensamiento y pensamiento? Sesha: El testigo de la cognición no solamente se desvía hacia los objetos externos y hacia la fantasía, la imaginación o el…
Estudiante: Cuando nos hablas de tratar de observar el mundo interior, ¿a qué te refieres?, ¿a sentir las sensaciones del cuerpo? Sesha: No, sentir las sensaciones del cuerpo es el…
Estudiante: Cuando afirmas que «la fantasía es la antimeditación», ¿no puede ser una fantasía también el observador que se quiere encontrar en la meditación? Sesha: En la fantasía existe efectivamente…
Estudiante: Controlar la postura y movimiento corporal, atendiendo por ejemplo, a cómo se sirve un vaso de agua, controlando la forma en que se está haciendo, ¿es karma yoga? En…
Estudiante: En la práctica interna, la atención se centra en la conciencia de ser del sujeto y en la externa se traslada a los objetos, dándose cuenta de que ellos…
Estudiante: Trato de entender el núcleo del Advaita y he de confesar que me cuesta. ¿Podrías explicarme brevemente cómo el Advaita nos puede ayudar a tener una vida plena y…
Estudiante: Vi uno de tus videos en el cual explicas que hay un movimiento hacia “dejarse caer” a la atención en la atención misma y salir hacia los objetos absorto,…