El «yo» no conoce
Sesha: ¿En alguna ocasión has podido experimentar atención profunda asociada a un objeto externo cualquiera? Estudiante: Me imagino que sí, por ejemplo cuando leo un libro. S: Muy bien. ¿Te…
Sesha: ¿En alguna ocasión has podido experimentar atención profunda asociada a un objeto externo cualquiera? Estudiante: Me imagino que sí, por ejemplo cuando leo un libro. S: Muy bien. ¿Te…
Son muchas las personas que buscan meditar tratando de atender el flujo respiratorio y sentir el desencadenante energético que el aire insufla al cuerpo. Incluso otros intentan atender la sensación…
Cuando hablamos desde el aspecto cognitivo y emitimos un juicio cualquiera cuya síntesis final es por ejemplo “el árbol es verde”, requiere de un proceso mental al que denominamos discursivo.…
El karma tiene una acepción ética y otra metafísica. Desde la perspectiva ética, el karma relaciona el actor y la acción, y crea un tipo de actuar moral que delinea…
Es importante anotar que el karma opera exclusivamente sobre los koshas, y jamás sobre el eterno Brahman No-dual, razón por la cual es factible en cualquier momento realizar el tan…
Existe literatura, que llaman “de autoayuda”, cuyo fin es integrar patrones de conducta creativos y usarlos como herramienta de soporte en la cotidianidad. Proponen dichos libros usar nuestra energía creativa…
En el modelo Advaita, tanto objeto como sujeto gozan de su propia existencia, pero se presentan a la luz de la conciencia de manera simultánea. La conciencia se convierte en…
Estas palabras hay que situarlas muy claramente, porque los términos dualidad y No-dualidad pueden ser parte de variados ámbitos de la vida, por ejemplo del ético, del metafísico o del…
La meditación nació antaño como mecanismo práctico para navegar por los océanos del ser. La meditación trasciende toda alternativa física o mental para dirigirnos a mundos insospechados, a realidades ocultas…
Para librarte del peso kármico tienes dos opciones: la “recta acción” y el “conocimiento de sí mismo”. En ambos casos la libertad estriba en la ausencia de “yo” que acontece en el…