Conciencia y mente
Aunque la Conciencia presenta una naturaleza eminentemente No-dual, es debido a la interacción de los cuatro tipos de "diferenciaciones" (Temporal, Espacial, Interpretativo y de Frontera) que aparecen diversos estados de…
Asumes que te falta algo para trascender
Estudiante: ¿Se nace con la capacidad de trascender? Sesha: La trascendencia no se adquiere con el nacimiento, como tampoco se logra por despertar de un sueño. Lo que somos ya…
Situarse en el presente
Cada quién está sumergido en sus propias condiciones kármicas. La probabilidad de poder lograr una percepción no-dual de la vida va a ser cada vez más minúscula en la medida…
Se nace con la enfermedad del orgullo
Sesha: ¿Notas algún elemento de la sala que sobresalga a tus sentidos? Estudiante: Sí: la columna situada a mi lado. Sesha: Descríbela. Estudiante: Es una columna de la estructura del…
Confía en la vida y en ti mismo
Estudiante: Los niños piensan poco y sienten mucho, los adultos al revés; estamos hipnotizados por una realidad inventada, consensuada y socializada. Sesha: Los niños, por la constitución de su sistema…
Buscamos saber
Buscamos saber sin la necesidad de que haya un dueño de la cognición misma. Así, la conciencia asume un rol universal, detallada muy poéticamente por el Bhagavad Gita de la…
Three new crayons isolated against a yellow background.
Educación
El ser humano intenta, a través de todas las fases de su vida, reconocerse a sí mismo. A lo largo de la vida, y cuando es tan solo un niño,…
La insustancialidad de la voluntad
Estudiante:¿Podrías explicar la insustancialidad de la voluntad? Sesha: La voluntad es el aspecto más determinante del «yo». El «yo» se expresa a través de la actividad volitiva. Si retiras de…
¿Qué está más allá del karma?
¿Qué sentido tiene estar sentados meditando si el karma del cuerpo y de la mente ya están establecidos? La pregunta es: ¿qué está más allá del karma? La fuerza de…
¿Qué o quién hay atrás del concepto «yo»?
Sesha: Tú eres Sujeto de todos los Objetos que reconoces y, además, puedes ser Sujeto de conocimiento de ti mismo, mas, ¿quién eres tú ante la ausencia de Objetos internos…