Existen diversas formas de ser testigo
Estudiante: De un tiempo para acá, en la práctica interna, el yo permanece como un bloque sólido, siempre ahí, como una sensación de la que soy testigo y que dificulta…
La dualidad opera exclusivamente en la mente
La naturaleza interior y abstracta de la práctica meditativa es un obstáculo a su sistematización. El estudio de la naturaleza de los cuatro limitantes permite organizar, de manera clara, las…
Cuando se adquiere viveka
Cuando se adquiere viveka la mente no produce tanto estrés, no hay tanto desperdicio de energía en la duda. La actitud del aprendizaje se convierte en una actividad continua; viviríamos…
La presencia egoica en la percepción
Estudiante: Si limpias el karma, ¿llegas antes a la No-dualidad? Sesha: No exactamente. La teoría de karma enraíza el conjunto de las informaciones y determina su causa-efecto. El concepto de…
Los estados de conciencia
La mente y sus condiciones innatas de limitancia son los propulsores de la dualidad. El mundo Particular y Total, "dentro" y "fuera", Causal y Acausal, existe solamente en la mente…
La presencia de viveka en la mente humana
La presencia de viveka en la mente humana lleva a que la Atención se pose de manera espontánea y de forma continua en el presente. Forjar viveka es una tarea…
Budhi y viveka
Estudiante: ¿La vida no es más que un juego? Sesha: Depende de la óptica desde la cual la mires. La vida, desde la perspectiva del discernimiento (viveka), puede advertirse como…
El Karma sostiene las fronteras Causales
Los antiguos maestros orientales denominaron desde antaño a la naturaleza limitante Causal con el nombre de Karma. El Karma sostiene las fronteras Causales de los contenidos duales del pasado y…
El advaita vedanta es un sistema metafísico de pensamiento
Las consideraciones de la atención previstas por el advaita difieren en algunos casos a las planteadas por la filosofía y psicología occidentales. Al ser la atención el eje central de…
El tiempo que se requiere para afianzarse en el presente
Estudiante: Comentas que “Muy a menudo pensar es un producto creado para esconder una profunda e intensa sensibilidad”, pero si no somos capaces de desarrollar dicha sensibilidad, ¿tenemos otras posibilidades?…