Tu mente te encarcela
Estudiante: ¿Me puedes hablar del suicidio y sus consecuencias? No soporto mi enfermedad y las consecuencias a las que me ha llevado... ¿Es necesario tener que sufrir tanto para aprender?…
Estudiante: ¿Me puedes hablar del suicidio y sus consecuencias? No soporto mi enfermedad y las consecuencias a las que me ha llevado... ¿Es necesario tener que sufrir tanto para aprender?…
El salto a la mística es un salto a la entrega, es un volcarse, vaciarse, despreocuparse, es la libertad de no tener que guardar nada. El salto a la mística…
La mente forja hábitos de conducta que nos llevan a reaccionar de una forma previamente definida. Los condicionamientos psicológicos o genéticos llevan a un encadenamiento mental que desemboca en un…
Estudiante: ¿Yoga y Advaita son doctrinas complementarias o contrarias? Lo digo porque muchos yoguis que han llegado a Occidente (Yogananda, Vivekananda, etcétera), que se autodenominan como practicantes de la filosofía…
Estudiante: Tengo entendido que existen samadhis de “cabeza” y de “corazón”. ¿Podría profundizar un poco en este tema? Sesha: Hay veces que la práctica interior se desliza hacia la Concentración,…
Una de las características esenciales de la mente es que la diversa interrelación de sus actividades procura una multifacética gama de representaciones cognitivas. Cada pensamiento, sentimiento o emoción, junto con…
Estudiante: Quiero comenzar a meditar, aunque no sé bien cómo. ¿Me recomienda renunciar a lo que he aprendido anteriormente, específicamente un sinfín de técnicas de Yogananda? Lamentablemente tanta técnica me…
Estudiante: ¿En qué medida el cuerpo, más concretamente el sistema nervioso, impide o favorece la posibilidad de experimentar el samadhi? Sesha: El sistema nervioso es el mecanismo más sofisticado a…
Cuando la mente y sus contenidos inician el proceso de reconocimiento del mundo e intentan emitir juicios de valor sobre la realidad de estos, se pone en movimiento una serie…
Estudiante: Objeto-sujeto, interior-exterior, el mundo exterior sin sujeto y el interior sin el mundo sensible. ¿El camino hacia la no-dualidad pasa por fragmentar, por aislar los componentes para experimentar luego…