El universo no es lo que vemos
El mundo, según la cotidiana perspectiva humana, está conformado de innumerables entes con características y calidades propias. Cada uno goza de atributos específicos que lo hacen único. Se agrupan entes…
Estudiar la naturaleza de la realidad No-dual
Existen variadas formas de indagar la naturaleza de la realidad. El Advaita, entre todas las opciones posibles, escoge el término No-dualidad como sostén de su metafísica más profunda. El término…
La naturaleza infinita de la conciencia humana
Desde siempre el ser humano se pregunta respecto a su génesis y a la del universo. Incontables dudas lo asaltan cuando indaga las probables causas de sí mismo o de…
Los nuevos paradigmas cognitivos asociados a la No-dualidad
Estudiante: Gurdjieff y Osho hablan de la cristalización de un centro (la presencia-yo), los teósofos hablan de la trimurti (manas-budhi-atma), los hindúes hablan del jiva, la Iglesia habla del alma,…
Yoga y Advaita
Estudiante: ¿Yoga y Advaita son doctrinas complementarias o contrarias? Lo digo porque muchos yoguis que han llegado a Occidente (Yogananda, Vivekananda, etcétera), que se autodenominan como practicantes de la filosofía…
La cognición y la interpretación del mundo
Cuando la mente y sus contenidos inician el proceso de reconocimiento del mundo e intentan emitir juicios de valor sobre la realidad de estos, se pone en movimiento una serie…
Objeto y sujeto son tan solo información
Estudiante: Objeto-sujeto, interior-exterior, el mundo exterior sin sujeto y el interior sin el mundo sensible. ¿El camino hacia la no-dualidad pasa por fragmentar, por aislar los componentes para experimentar luego…
¿El sueño profundo es un tipo de samadhi?
Estudiante: ¿Podríamos decir que la experiencia del sueño sin imágenes, el sueño profundo, dado que no hay un testigo individual, es un tipo de samadhi? Sesha: Aquí conviene aclarar una…
La base teórica del Advaita
No-dualidad es tal vez el concepto más complejo del sistema de pensamiento oriental. La metafísica del Advaita lo acoge como eje central de su disquisición. La no-dualidad es tal vez…
El individuo es idéntico a Brahman
El sistema filosófico teórico-práctico oriental denominado Vedanta Advaita propuesto por Sankaracharya puede resumirse en la siguiente afirmación: “el individuo es idéntico a Brahman”1, el absoluto No-dual. Con el fin de…
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