Identificación
Hay un concepto fundamental en la filosofía Advaita al que denominamos “identificación”, en sánscrito adyarupa. A este término también se lo denomina “sobreimposición”, y tiene que ver con la aparición…
La acción no es consecuencia de ella misma
El concepto de karma es la gran diferencia entre la ética occidental y la oriental. Karma es el término que denota la relación entre pasado, presente y futuro; es el…
¿Sabes qué es estar atento?
Sesha: Te consideras como ente individual, sin embargo ello ocurre tan solo debido a la miopía de tu comprensión mental, la cual te impide sostenerte ininterrumpidamente en el estado temporal…
La Conciencia es fuente del “saber” y del “ser”
La Conciencia interpenetra no solamente a la mente como lo hace la luz a los ojos o el sonido al oído, sino que además es la esencia de la comprensión.…
Ishvara
Desde el mundo dual que determina el estado de vigilia de Pensamiento, notamos diferentes al actor y a la acción. Asumimos que la materia que constituye al actor y a…
La esencia de la búsqueda
Todo conocimiento profundo, todo conocimiento real tiene como esencia la ausencia del perceptor en la percepción de lo que acontece en el aquí y en el ahora. Así, el Advaita…
La naturaleza de la comprensión
Es frecuente confundir la naturaleza del proceso pensante con la comprensión que se allega tras él. La mente, junto con todas sus diferentes funciones es, a la luz del Advaita,…
Las gunas son la base teórica de la descripción material
Desde nuestra perspectiva occidental estamos acostumbrados a dicotomizar con absoluta claridad los diferentes campos del saber y las realidades asociadas a cada uno de esos campos. En la filosofía, el…
Manana
Estudiante: Pitágoras aconsejaba reflexionar sobre todos los acontecimientos diarios con el fin de valorar su naturaleza y con ello tener mayor claridad interior. Suelo hacer dicha tarea a diario como…
Vivir inmerso en el Samsara
Sesha: Intentaré nuevamente explicar en un lenguaje de ejemplos el hecho de que no existe un “yo” que realice la acción. ¿Recuerda algún sueño que por su naturaleza hubiese sido…
- Ir a la página anterior
- 1
- …
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- …
- 19
- Ir a la página siguiente