El proceso dialéctico
Estudiante: ¿Es lo mismo fantasía que imaginación? Sesha: No son lo mismo. La fantasía implica una actividad mental sin ningún orden volitivo, mientras que la imaginación implica un proceso reflexivo…
La insustancialidad de la voluntad
Estudiante:¿Podrías explicar la insustancialidad de la voluntad? Sesha: La voluntad es el aspecto más determinante del «yo». El «yo» se expresa a través de la actividad volitiva. Si retiras de…
La naturaleza del karma
No pudiendo cambiar los eventos materiales presentes, nos referimos entonces ahora a nuestras reacciones mentales, y estudiamos si tenemos la capacidad de crear y modificarlas en cualquier momento por voluntad.…
La desaparición de los hábitos
Inicialmente parece coherente plantear que, de ser posible detectar los samskaras más dañinos, es menester proceder a su aniquilación. De hecho, esa ha sido una vía recurrente, especialmente en Occidente.…
El instante oportuno para entregarte
Estudiante: ¿Se puede llegar al rapto místico dentro de una organización, de una secta o algo parecido? Si la visión de lo Amado puede ser a través de “cualquier cosa”,…
Yoga y Advaita
Estudiante: ¿Yoga y Advaita son doctrinas complementarias o contrarias? Lo digo porque muchos yoguis que han llegado a Occidente (Yogananda, Vivekananda, etcétera), que se autodenominan como practicantes de la filosofía…
La atención es un continuo
Estudiante: Quiero comenzar a meditar, aunque no sé bien cómo. ¿Me recomienda renunciar a lo que he aprendido anteriormente, específicamente un sinfín de técnicas de Yogananda? Lamentablemente tanta técnica me…
La razón de ser del sufrimiento humano
Los hábitos, sobre todo una vez que alcanzan la categoría de samskaras, quedan fuera del ámbito de la voluntad y, por tanto, de la capacidad de control del individuo. Los…
La práctica meditativa no depende de la voluntad
Estudiante: Estoy sorprendido. Con apenas 15 minutos de práctica interna como usted lo describió en la página web, encontré más paz, gozo y motivación para seguir practicando que en todos…
Nota la presencia de un instante
Estudiante: Todo es Conciencia; increada, causa de todo, autoexistente, autoevidente y continua, inmanente a la vez que trascendente, pero resulta tan difícil operativizar dicho reconocimiento para manejarnos en el día…